夏目漱石の『おはなし』あらすじ紹介。工業学校の学生を前に講演した、文芸と科学の物語とは？

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講演の始まり──専門分野の交差点で

『おはなし』は、夏目漱石が東京高等工業学校で行った講演をもとにしています。漱石は冒頭、「私は建築家になろうとしたことがある」と述べ、工業と文芸という異なる分野の境界に立ちながら、自身の歩んできた道の背景を語ります。そこには、自立のための職業選択という実利的な理由がありました。しかし、文学仲間・米山保三郎の説得により彼は、建築の道を捨て、文芸の世界へ進む決心をします。

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文明開化の定義──エネルギーの二方向性

漱石は、かつて別の講演で行った「日本現代の開化」の定義を再び取り上げ、「人間のエネルギーが節約と消耗という二つの方向に分かれる」と説明します。この二方向性は、工業の分野で活力を効率的に利用しようとする一方、文学や芸術がエネルギーを余さず消費するものであるという対比を示しています。それぞれの道が持つ役割の違いを明確に示し、両者が補完的であると指摘します。

文芸の本質──個性と自由

文芸は「個人的」で「自由」であるべきと漱石は強調します。工業が普遍的な法則に基づいているのに対し、文芸は「作者」という個人的な存在が中心となります。そして、その個性こそが文芸の本質であると説きました。同時に、彼は文芸の自由こそが「芸術」に必要な真髄であり、作家の人間性が作品に直接反映されるものだと述べています。

究極の問い──人間とは何か

講演の終わり近く、漱石は人生観や文芸観を通じて「人間とは何か」という根本的な問いを投げかけます。自分を中心に考えるべきか、先祖や過去の伝統を引き継ぐべきか──漱石は個々人がこの課題に正面から向き合う必要性を説きます。それは、単に文学だけでなく、社会生活全般について考えさせられる深いテーマです。

まとめ

夏目漱石の『おはなし』は、彼の文芸哲学と実利的な科学技術の対比、さらには人間の根本的な在り方を探る内容が盛り込まれています。工業と文芸の役割の違いを認識しながらも、両者が人間生活を支える補完的な存在であることを浮き彫りにしています。漱石が何度も語る「自由」と「人間性」とは、彼自身が文芸だけでなく人生そのものに見いだした究極の価値。その深い洞察と軽妙な語り口は、私たちに新たな視点をもたらし、学びとともに楽しめる素晴らしい作品と言えるでしょう。

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※この記事は生成AIが作成しました。正確性を保証するものではありません。