【豊臣兄弟!】豊臣秀長(仲野太賀)の直球の問いが徳川家康(松下洸平)の心を動かした夜、何が起きた?
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志賀佳織
第42回「北野大茶湯」
第42回は、権力を身に着けていく秀吉の言動を、秀長が身近で冷静に俯瞰で見て、忌憚のない助言や苦言を呈していくという姿が、一層細やかに描かれた回だった。ともすれば力で周囲をねじ伏せようと生き急ぐ兄に対し、あくまでも「まこと」でぶつかっていこうとする秀長の生き方が、非常に印象的だ。
こういうときに、仲野太賀というキャスティングが、この物語、役柄には正解だったと思えてくる。物語が進むごとに台詞回しにも説得力が出てきて、英傑の活躍の裏には、こうした人物がいるのだということが、彼ならではのキャラクターを通してしみじみ伝わってくる。
秀吉も、この回まではわりと素直に秀長に従っているが、問題はじわじわ存在感を増してくる秀次の影だ。その小賢しさで、秀吉の心をくすぐることには長けているが、今からもう悲劇を予感させる。それだけ、山田涼介の演技がいいということなのかもしれないが。
徳川を臣従させ、島津を制して2カ月で九州を平定した秀吉は、あらたに九州の領地配分を行い、日の本の大半をその掌中に収めた。さらに、キリシタン勢力の拡大を危惧し、民衆を扇動する宣教師を国内から追放する伴天連(バテレン)追放令を下した。
そして天正15(1587)年9月、家康の臣従からおよそ1年が過ぎた頃、京の都に秀吉の邸宅である聚楽第(じゅらくてい)が完成した。
秀吉は聚楽第に、キリシタン大名の高山右近(うこん/市川知宏)を呼びつけ、所領を捨てるかキリシタンの信仰を捨てるかを迫った。南蛮人が伴天連やキリスト教の布教を通して、国を乗っ取るつもりだという秀吉の見解に反論した右近は、「形だけでもいいから棄教したように装え」という秀長の説得にも応じず、ついに改易を言い渡されるに至った。
右近が去った後、「私にとっては、殿下こそが大明神。日の本の民を導くのは殿下におわします」と発言した秀次は、さらに聚楽第の完成祝いとして、盛大に茶会を開くことを提案する。そのような催しは、大名たちに不満の種を蒔くことになり、時期尚早であると秀長は反対するが、秀吉はその案を採用して茶会の開催を決めた。
こうして天正15(1587)年10月1日、身分の隔てなく誰もが参加できる北野の大茶会が催された。千利休(吉岡秀隆)の茶室には長蛇の列ができた。茶室で利休が休んでいるところへ、秀長が現れる。大茶会をめぐって兄弟の意見が割れていることを察した利休は、秀長にこう言った。「これまでは天下人っちゅう的(まと)に向かって、同じほうを向いておった。倒さなならん敵のほうを向いとった。せやけどもうそんな敵もおらんようになってしもうて、今はお互いを見るようになってしもうた。これまで見えんかったもんが、見えるようになってしまうかもしれまへんな」
日の暮れる頃、秀吉を狙った刺客を石田三成が刺殺した。物陰にいた少年(福田龍世)が、犯人だと疑われて連れて来られた。そしてしばらくして、この少年を連れてきた男が姿を現した。それは、昔、中村で暮らしていた頃の百姓仲間・玄太(げんた/高尾悠希)であった。
少年の名前は鍋丸といい、かつて直がその命を救った娘の子どもであった。両親の死後、直の父・坂井喜左衛門(きざえもん/大倉孝二)が育てていたが、先日この世を去ったため、玄太は鍋丸の奉公先を探して、秀長を頼ってきたのだった。吉房が彼らとずっと接触していたことも、秀長は初めて知った。秀長が妻・慶(ちか/吉岡里帆)に相談すると、慶は養子にすることを提案した。「お直さんが助けた命が、めぐりめぐって殿のところに帰ってきた。こんな素晴らしい縁(えにし)はありませぬ。大切にせねば」
そんな折、肥後国で力ずくの検地に反発した国衆たちが、大きな一揆を起こしたとの知らせが入る。秀吉は毛利、小早川、大友、黒田を差し向け一揆を鎮めると、天正16(1588)年2月、その命に逆らい検地を強行して一揆を起こさせる要因を作った佐々成政(なりまさ/白洲迅)を摂津国の尼崎に呼ぶ。秀長は徳川家康と前田利家(としいえ/大東駿介)からの二通の許しを請う嘆願書を差し出し、寛大な措置をとるように頼むが、秀吉は応じようとしない。
その夕方、秀長のもとを、かつての足利義昭(よしあき)改め昌山(しょうざん/尾上右近)が訪ねてきた。昌山は、かつての自らの過ちを振り返りながら、今の秀吉を案じて、秀長にこう説くのだ。「おぬしは、決して関白殿から離れるでない。兄を諫め、助けられるのはおぬしだけであろう。わしらのようになるでないぞ」
昌山の助言を経て、翌日、秀長は秀吉のもとを訪れるが、「佐々成政に切腹を申しつける」との言葉に驚愕する。
秀次の母・とも(宮澤エマ)が、ふと何かを感じて秀次に「あんた、小一郎のことが嫌いなの?」と聞き、これに対して秀次は、「違います。向こうが私を嫌いなのです」と答える場面があった。跡取りのいない秀吉にとって「甥」という存在は、ましてやこのドラマの中の秀次のように、「殿下の言うことがすべて正しい」と100%肯定してくる人物であったら、判断を誤ってしまうほど可愛いものだったのだろうか。
その後の豊臣の、そして秀次の運命を考えると、なんともハラハラするところだ。地位が上がれば上がるほど、周囲がイエスマンばかりになっていく例は、古今東西、枚挙に暇がない。
秀長は秀吉にどう関わっていくのか。あるいは疎まれていくのか。新たなステージに入った二人の関係に注目したい。
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